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  • 看淡世俗的缠缚——出污泥而不染

    ,都不真实。所以要坚信这一切啊!因此要有这样一个信念,对于世间这一切,不是我们要追求的物件,只是随缘而已。无常,苦空这是很基本的一个信念。 有个日本故事很深刻,一休和尚九岁的时候,师父出去了,吩咐...有些人就是修得翻车,或得神经病啊,发疯发死了。种种的。所以我常说,所见种种修行的人,有的大成就,有的成就,有的无成就,有的得法益,有的翻车,有的翻车直翻到地狱,个个有其因果。他是什么信念,如何修持,如何...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23131276689.html
  • 禅净密互融互通的修法(上)

    给他,他师父   说:“你还是个和尚,不够资格,等相当于阿阇黎的位置时,资格   够了再传吧!”他问:“我在这里住六年还不能学吗?”师父不传,   他没有办法就下山到西藏去学。西藏佛教有白教、...:“你修净土,是不是念   密咒?念大悲咒?念往生咒?念十咒?”他答:“是啊!”我说这   些咒不是密咒吗?您自己离不开密宗,毁谤佛法有罪啊!即便是律宗   弘一大师,也曾说过密宗是鬼神教,...

    元音老人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05595378996.html
  • 本焕长老话百年佛缘

    报父母生养的恩德。 记者:和尚不是“四大皆空”、“六亲不认”的吗?这难道是错觉吗?您可是至情至性的。本焕长老:佛家不是不讲孝,是讲大孝。为国家众生排忧解难,这是大孝;大孝中包括了孝顺父母的孝。...生死,没东西就没生死了。记者:您认为自己成佛了吗? 本焕长老:没有,我差得太多太多,我只是一个和尚。要成佛就要利益众生、教化众生、成就众生,结众生缘。不是随随便便就能成佛。 记者:您对佛学、儒学...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 新佛教运动的回顾与前瞻

    、不耕而食,寺庙生活情形,反一天一天违背唐代的合理性,以至于构成现在丛林商店化、地主化、庙家庭化的畸形状态。所谓最精密的理论,自宋以来,就逐渐被那些多闲的长老们菲薄着,目为义学空谈。大部分和尚,本来...抵制外界压迫的护身符。既没有别的目标,也不愿意想办法。招几个失学的和尚教教如是我闻,诗云:子曰,对于佛教有什么好处。必然的,他们将与菩提学会一样,在时代高潮的冲激之下,没落,沦亡,而存下的只有朝气蓬勃...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441984763.html
  • 贵州佛教的经典、教义、教规、节日

    出家“四众”或“五众”和在家“二众”组成。“众”即“僧伽”,一般须4人以上。出家“四众”包括:比丘,一般称和尚;比丘尼,俗称尼姑。二者皆受过具足戒。沙弥,七岁以上,受过十戒,尚未受具足戒的男性,俗称和尚;沙弥尼,仅受过十戒的出家女性。以上为出家“四众”或“四部众”。如果将“学法女”(式叉摩那,在受具足戒前二年学习六种戒法的沙弥尼)加上,为出家“五众”。在家“二众”是男居士(优婆塞)、女居士(优婆夷...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792783.html
  • 看淡世俗的缠缚——出污泥而不染

    所以要坚信这一切啊!因此要有这样一个信念,对于世间这一切,不是我们要追求的对象,只是随缘而已。无常,苦空这是很基本的一个信念。   有个日本故事很深刻,一休和尚九岁的时候,师父出去了,吩咐大家好好...就是修得翻车,神经病啊,发疯发死了,种种的。所以我常说,所见种种修行的人,有的大成就,有的成就,有的无成就,有的得法益,有的翻车,有的翻车直翻到地狱,个个有其因果。他是什么信念,如何修持,如何对待...

    黄念祖 1987年于北京莲舍

    |学佛|修行|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/17530995523.html
  • 占察善恶业报经讲记⑺

    ,他就痛哭流涕,怜悯一切众生现在犯戒的现象,他没办法,感觉悲伤。我们虚云老和尚呢?从来没有这种现象。我那时候当和尚,怀疑心特别重,做什么事总要问为什么?如何产生?效果如何?我就是在出家以后,乃至于学经,有很多事经常这样问,我看到很多不同意的现象就要琢磨了。我也不敢问老和尚,也不敢问老法师。我们禅堂里有一位大家都说开了悟的老修行是首座和尚。在庙里除老和尚就这位首座和尚最大了,我就问首座和尚。这位...

    梦参法师

    占察|地藏

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1948201360.html
  • 禅净密互融互通的修法

    日本也不轻易传心中心法,有位台湾去的年青和尚,去日本高野山学密法六年,他看到心中心法的法本,就请师父传法给他,他师父说:“你还是个和尚,不够资格,等相当于阿阇黎的位置时,资格够了再传吧!...大师,我听后问他:“你修净土,是不是念密咒?念大悲咒?念往生咒?念十咒?”他答:“是啊!”我说这些咒不是密咒吗?您自己离不开密宗,毁谤佛法有罪啊!即便是...

    元音老人

    元音

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1649481556.html
  • 生活中的智慧——《心经》导读

    讲这个“空”字。我们现见世间一切万法宛然存在,但是《心经》上说一切皆空。   我记得禅宗有一个公案:一个和尚才出家,出家以后就学《心经》,他在读《心经》的时候产生了一个...无相智所摄。修一切善法,修六度万行,都要以无相智作为出发点,不要起执著,不要为名闻利养而修。不能修有相法,要修无相法。所谓无相,就是要破除执著。   6、回向菩提,将所修一切善法功德,不回向人天...

    净慧法师

    心经|观音|观世音

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2104388713.html
  • 参学正眼

    了。有一天老和尚一个人在散步,他就盯上了:师父啊!现在没有人,你跟我讲吧!   那位老和尚悠然地说:你看;那丛竹子怎么那么长,这丛竹子又怎么这么短。   这是答案吗……...的这种表层意识,是无法理解的。因此人们都以为这老和尚“爱说笑”,问这个答那个,不知道就说不知道嘛!何必指东话西呢?其实不然。我们为什么说他答得对,等一下再跟各位讲。   那么...

    耕云

    安祥禅|禅宗

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0836099603.html